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中大夫为什么提出站桩

202102月25日

中大夫为什么提出站桩

   本  期  导  读    

你是不是和吾相通,想不吃药就让身体很好,中医不只是开汤药;扎针、艾灸、推拿也算,其实站桩也算。

黄帝内经说:「远古有真人者」,就是练站桩功。

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站桩直接主意是养神

从中医的不都雅点来意识,站桩治疗的直接现在时,就是「养神」神为人身之主宰,统领支配各个内脏器官,倘若「神」频繁得到保养,可使经络、脏腑、四肢百骸都可得到处,「神」若受伤,人体各个部位就有产生懈怠的能够。

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站桩是医疗的补充。

故国医学把医疗预防放在主要地位,大夫的义务不仅在于能够治病,更主要的是能够防病。防病的手段许众,站桩是比较浅易有效的养外走段。

站桩时请求做到:闭现在、凝思、静气、形体和意念放松,进一步达到「内空灵清虚,外中正圆和」的境地。其主意不外是使神梦能够频繁荟萃而不失踪,如许也就是造就了真气。

中医认为精、气、神为人之三宝,所谓「神役精,气役精,聚精不满,聚气生神」。倘若这三宝保持的好,也就是达到了「真气内守,神不外溢」,一定能够健康长寿。

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《内经·摄生篇》重点教给人们仔细这些事项,其中挑到「恬儋虚无,真气从之,精神内守,病安从来」。

「恬」就是内无所营,

「儋」就是外无所逐。

也就是说,吾们频繁一连的保持无思无虑使神不外溢,久之,自然会精气足够,内部足够,也就很少会有疾病产生。

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以前的站桩在那时来说,就是自力守神最好的手段,倘若坚持的好,同样会和真人的健康情况相通,长寿百岁,享尽天年而往,就此不都雅之,站桩对清淡健康人来说,十足能够达到减缓病弱、延年好寿的作用。所以它对医疗预防上的价值也是不走推想的了。

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病症,唯自己的大药可除

中医认为许众患者致病主要是由于阴阳失调,清浊相混,气血滞塞,营卫争吵,象清淡精神战败、高血压、消化性溃肠病、关节热等等病症,都是由于这些因为造成的。始末站桩,这些状况会逐渐得到转折。

心肾相交,阴阳互根。

站桩治疗到一准时期后会自然的感到呼吸转向慢、深、细、均匀,这时全身极为安详,《内经,四气调神篇》如许说:「使志若茯,若匿,若有私衷,若已有得,」

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崔公入药境中也有「天赋气,后天气,得之者,常似醉」之句。这就使吾们意味到在站桩过程中,能有呼吸自然转慢的外现,正是由于心中之元神在有时之间与肾中之元气汇相符,心感肾,肾也感心,心肾相交以后才会产生欣欣之意,频繁这祥演习下往,欧宝OBO使真阳积欠,元气就自然壮旺足够,实为己之有得,永不失踪。

心肾一连交感,日久,可使督任二脉逐渐通达,元气频繁壮旺,阴阳则得以互根。某些由于这类因为产生疾病的患者,始末站桩以后,就会得到根本的改善,以至消亡。内经所谓「阴平阳秘,精神乃治」的眞正含意,在此也可得到进一步的意识。

调整清浊升降,使之走向平常。

清淡平常人,在体内频繁保持「清邪中上,浊邪中下」的平常状态,而有些患者往往是清不升浊不降,清浊升降失其常态,病也就响答而升。站桩时,能够体会有气体上升,从喉咙中排出,或腹内有腹鸣表象,把一些气体自然舒坦的从肛门排出,这些浑浊之气排出后,身体显得特殊轻盈,从而使疾病得到改善或消亡。

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余嘉言医们法律一书中曾挑到:「善养生者俾贲门之气。传入幽门,幽门之气,传二阴之窍而出,乃不为害。」这不单纯是养生的道理,也是治病的道理。

协调营卫,流通气血。

人身得以保持健康,也赖于营卫协调,倘若营卫之气不能,天长地久以后,患者就会形成「气傳难通」或「水浆不入,形体不仁」。更厉重时甚至可使「精气弛坏,神往而不走复收」,达到无法救药的地步。

然而,营卫之协调,又需赖以整幼我体大气的周转不息。所以,二者又是互为因果的相关。在站桩过程中,会感到有「气贯全身,手脚发热,颤动,全身透出微汗,神采奕奕」的感觉。

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这栽表象,一方面表清新血液循环功能的强化,血本随气走,倘若血通则气必先通,所以血液循环功能的强化,就意味着气血的通走。

另一方面也表清新营卫的协调,由于营卫和则腠理开,如许全身才会有微汗透出的征象,就此不都雅之,坫桩不仅能够改善血液循环功能,也会使营卫协调;在营卫得到协调的过程,又响答的促进气血更进一步的通走。

《金匮要略》所谓:「营卫相得,其气乃走,大气一转,其气乃散」的论点,在此可得到验证。

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诸如上述的一些表象,能够体会站桩自己不单使神得其养,而且对维系阴阳、调节清浊升降、协调营卫、流通气血也首到了决定性的作用。

相关站桩的治病道理,这边举出的只不过是几个浅易的例证,更众还必要患者的亲身领悟和永远坚持,才能够真实、周详、透澈的得到意识。

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